Bab Orang yang Tawaf di Ka’bah Berarti Dia Sudah Tahalul merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Mukhtashar Shahih Muslim yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Kajian ini beliau sampaikan di Masjid Al-Barkah, komplek studio Radio Rodja dan Rodja TV pada Selasa, 28 Jumadil Awal 1448 H / 8 November 2026 M.

Kajian Tentang Bab Orang yang Tawaf di Ka’bah Berarti Dia Sudah Tahalul

Ibnu Juraij berkata kepada Atha, “Dari mana Ibnu Abbas mengatakan hal demikian?”

Atha menjawab bahwa hal itu bersumber dari firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

“Kemudian tempat tahalnya adalah sampai ke Baitul Atiq.” (QS. Al-Hajj [22]: 33)

Ibnu Juraij lalu berkata kepada Atha, “Bukankah ayat tersebut berkaitan dengan setelah wukuf di Arafah?”

Ibnu Abbas menyatakan bahwa ketentuan tersebut berlaku setelah wukuf di Arafah maupun sebelumnya. Ibnu Abbas mengambil pemahaman itu dari perintah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika beliau menyuruh para sahabat untuk bertahalul pada saat Haji Wada’. (HR. Muslim)

Ketika Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sampai di Makkah, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyuruh orang-orang yang tidak membawa hewan hadyu untuk bertahalul. Sementara itu, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak bertahalul karena membawa hewan hadyu dari Madinah. Dari peristiwa inilah Ibnu Abbas memahami bahwa orang yang sudah tawaf di Ka’bah dianggap telah bertahalul.

Pendapat tersebut merupakan pandangan khusus dari Ibnu Abbas. Adapun pendapat jumhur (mayoritas) ulama, tahalul baru sah apabila seseorang telah melakukan tawaf, sa’i, kemudian mencukur rambut. Pendapat ini dipegang oleh jumhur salaf dan khalaf.

Maksud dari ayat Al-Qur’an di atas bukanlah tahalul manusia, melainkan tentang hewan sembelihan hadyu. Artinya, hewan hadyu tersebut tidak disembelih kecuali apabila telah sampai di Tanah Haram (Makkah) dan tidak boleh disembelih di tanah halal.

Ibnu Abbas berdalil dengan perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang menyuruh para sahabat untuk bertahalul setibanya di Makkah bagi yang tidak membawa hewan hadyu. Peristiwa tersebut bukanlah dalil bahwa tawaf secara mutlak langsung menghasilkan tahalul haji, melainkan bentuk tahalul dari umrah dalam pelaksanaan haji tamattu’. Pendapat yang paling kuat dalam hal ini adalah pendapat jumhur ulama. Bahwa tahalul dilakukan setelah tawaf, kemudian sa’i, lalu mencukur rambut.

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download dan simak mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian Tentang Bab Orang yang Tawaf di Ka’bah Berarti Dia Sudah Tahalul

Podcast: Play in new window | Download

Jangan lupa untuk ikut membagikan link download kajian “Bab Orang yang Tawaf di Ka’bah Berarti Dia Sudah Tahalul” ini ke facebook, twitter dan yang lainnya. Semoga bisa menjadi pembuka pintu kebaikan bagi orang lain.

Telegram: t.me/rodjaofficial
Facebook: facebook.com/radiorodja
Twitter: twitter.com/radiorodja
Instagram: instagram.com/radiorodja
Website: www.radiorodja.com

Dapatkan informasi dari Rodja TV, melalui :

Facebook: facebook.com/rodjatvofficial
Twitter: twitter.com/rodjatv
Instagram: instagram.com/rodjatv
Website: www.rodja.tv